12月7日,第三屆生生哲學論壇在山東濟南召開。周藝偉 攝
華東師范大學教授、中國哲學史學會原副會長陳衛平在致辭中強調,構建生生哲學理論體系具有重要意義,其核心在于傳承弘揚中國近代以來構建自主思想體系、自主哲學理論體系的優良傳統。
談及如何推進生生哲學向縱深發展,陳衛平認為,一方面可通過文明交流互鑒進一步拓寬生生哲學的研究視野,讓生生哲學在多元文化的交融碰撞中汲取豐富營養。另一方面,還可以將馬克思主義哲學與生生哲學研究相結合,使二者互相成就。
“生生哲學以宇宙或自然的生生為終極根據,以天道性命為生發點,以格物致知和參贊化育為手段,以誠仁義禮智勇為行動取向和行動法則,以成己成物、成就人類美好生活為終極目標。”山東大學易學與中國古代哲學研究中心常務副主任、中國周易學會會長李尚信闡釋了對生生哲學研究內容與意義的見解。
李尚信稱,生生哲學理論體系的構建,離不開自然社會、身心科學等眾多學科的支撐。同時,它還可以構建各哲學二級學科的部門生生哲學,如生生倫理學、生態哲學的構建等。“從不同哲學流派視角來看,生生哲學不但能夠包含中國傳統儒、佛、道三家在當下仍有價值的思想內涵,還能夠融會西方哲學、印度哲學等域外哲學的內容,是一個可以貫通古今中外的龐大理論體系。”
當天,本屆論壇設置了5場主題發言,共有30余位參會學者圍繞生生哲學的諸多議題進行闡述并展開討論。
本屆論壇由山東大學易學與中國古代哲學研究中心、山東大學哲學與社會發展學院、中國周易學會、《周易研究》編輯部聯合主辦。(完)
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