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追求細有和追求無上是兩種不同的境界。道性入無,不在有上求得,才有神韻的灑脫。灑脫就是脫有,在有上用力,總有局限,一旦知道脫有,才能成道。
一眼看去,一個東西精細還是粗糙一目了然,但這樣看很容易掉進有里去了,如果不知神韻,不能從自心所在的境界上體會,就無法從這種認識中出來。
潛在的觀念決定認知的方向,以什么觀念為本,決定人的知見。以有為本,只能看見有,這個意識很難有。因為成人的觀念基本成形,再要建立新的甚至相反的意識,很難,除非這個人有自我否定的悟性與魄力。
人生而有知,生來就先見有,所以知有易,知無難。即使是講道,講出來的還是有。所以,要能領悟到無,才能知道無。欣賞一部偉大的作品,每個人領略到的『好』都不一樣,有人當作一個精致物品來欣賞,有人把它當作一次精神揮灑來欣賞,仁者見仁,智者見智,但不得不承認作者的才情和才氣,這才氣正是從無生出來的。
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